 |
    |
Här kan du läsa svar på frågor från sidans besökare. Om du undrar över något och inte hittar svaret här på sidan, skicka gärna in en fråga själv via länken till vänster!
Hejsan! Jag undrar om det finns ett kollektivboende coven någonstans i Sverige som man skulle kunna åka och hälsa på samt lära sig deras seder och bruk. Är mycket tacksam för all hjälp!
Såvitt jag vet finns det inga kollektivboende coven i Sverige. Eftersom Wicca fortfarande är en väldigt liten religion här finns det förmodligen inte ett tillräckligt stort underlag av aktiva wiccaner, som både är tillräckligt hängivna och beredda att låta religionen sätta en så pass stor prägel på deras vardagsliv, för att något sådant skulle kunna startas. I de fall då jag hört talas om planer på någon sorts hedniskt alternativboende, i stil med ett ekologiskt kollektiv på landet eller liknande, så har det snarare handlat om en bred, New Age-inriktad blandning av människor snarare än något specifikt wiccanskt.
I exempelvis USA existerar hedniska eller wiccanska kollektiv i större utsträckning, men även där är det en ganska ovanlig företeelse. Wiccaner i allmänhet tenderar nog att låta religionen vara en del av ett vanligt vardagsliv snarare än att dra sig undan helt från det övriga samhället.
1. Vilka är Guden och Gudinnan? Jag menar, jag förstår att de är varsin aspekt av det gudomliga, men jag menar mer personligen, ÄR de? Vad har de för egenskaper? Vad kan ni berätta för mig om dem, ni som känner dem? Vad tycker de om, och inte? Hur ser de ut? Vad brukar de göra? Osv...
2. Är Guden och Gudinnan (som personliga gudar, en tvådelad gudomlighet som alla andra gudar och gudinnor bara är aspekter av) Gardners påhitt eller bygger de på äldre föreställningar i det förkristna Europa?
3. Varför har Guden horn?
1. Jag har alldeles nyss lagt upp en ny artikel här på Wicca.nu, som handlar just om Gudinnan och Guden. Där kan du läsa mer om olika sätt att se på dem, och vilka de kan vara. Eftersom de omfattar och uppfyller hela världen är det svårt att beskriva dem på ett kortfattat sätt; de har så oändligt många egenskaper, och kan upplevas väldigt olika av olika människor. Vad de tycker om, vad de gör och hur de ser ut beror på vilken aspekt av dem man vänder sig till, och de kan kännas väldigt olika som personer beroende på i vilken typ av ritual man möter dem. Som exempel kan Gudinnan vid två olika tillfällen för ritualhandlingen ”Drawing Down the Moon” vid ena tillfället visa sig som den kärleksfulla modern, och vid det andra som den Gamla, dödens och återfödelsens gudinna. De är omöjliga att beskriva i ord, och måste upplevas personligen av varje enskild wiccan.
2. Uppdelningen i en trefaldig mångudinna och en behornad gud hittade Gardner förmodligen hos Margaret Murray, som i sin bok ”The Witch-Cult in Western Europe” presenterade teorin att medeltidens häxförföljelser riktat sig mot en faktiskt existerande religion från förkristen tid, med just en behornad gud och en modergudinna. Murray influerades i sin tur bland annat av Sir James Frazer och hans bok ”The Golden Bough”. (Läs gärna mer om Wiccas historia här.) Murrays teorier betraktas numera på det stora hela som felaktiga. Det har i och för sig i förkristen tid funnits både moder- och mångudinnor, och diverse behornade gudar, men ingenting tyder på att man betraktat världen som uppdelad i just en gudinna och en gud. Snarare har dessa gudomar ingått i betydligt bredare panteon av olika gudinnor och gudar. Men eftersom den wiccanska synen på det Gudomliga som uppdelat i Gudinnan och Guden uppenbarligen fungerar för en hel massa wiccaner, så utövas religionen fortfarande så, trots att de historiska grunderna är ganska tveksamma.
3. Guden har inte alltid horn, men i sin skepnad just som Den Behornade Guden brukar han avbildas på det sättet, på grund av sin starka koppling till djur, natur, fruktbarhet och det vilda. Som jaktgud har den Behornade har en stark koppling till både jägaren och den jagade hjorten, och bär därför också hjortens horn.
Jag har läst en del om Wicca nu sen jag fick upp ögonen för det, och jag känner att det mesta stämmer överens med det jag själv tycker och känner. Jag har dock en fråga, eller kanske flera, som jag skulle uppskatta om du hade tid att klargöra lite mer.
Min främsta fundering har med Gudinnan och Guden att göra. Ses de som "personer", alltså, som tänkande personer inom Wicca? Det är lite svårt att förklara hur jag menar, men jag ska göra mitt bästa så att du kan svara på frågan efter bästa förmåga.
Inom kristendomen så ses ju Gud som skapande, som en fader och som jag uppfattat det, som en person. Dock inte på samma sätt som Jesus ses som en person, men jag får ändå intrycket av att den kristna guden inte bara är en symbol för något annat, utan att han är en "egen" person.
Då undrar jag om wiccaner ser sin Gud och sin Gudinna på samma sätt, eller om de mer är symboler för naturen och, i princip, allt här i världen? Och att man kallar dem "Gud" och "Gudinna" för att det är enklare att få grepp om "alltet" om det är i en koncentrerad form? Till exempel när man åkallar, så vore det svårare att åkalla ett "allt", och att man ger dem benämning "Gud" och "Gudinna" för att man enklare ska kunna åkalla och på något sätt även kan dela upp dem i manligt och kvinnligt för att vara säker på att "få med allt" när man åkallar och utövar religionen.
Ytterst tacksam för svar.
Tack för en välformulerad fråga, som kräver ett ganska långt svar! :)
Exakt hur enskilda wiccaner tror på Gudinnan och Guden, eller på olika namngivna gudinnor och gudar för den delen, varierar från person till person. Somliga ser dem, som du skriver, just som symboler för jorden, solen och hela världen, medan andra kan se dem exempelvis som arketyper i vårt kollektiva undermedvetna, och åter andra betraktar dem som fristående krafter och personligheter. Precis som du säger finns det vissa wiccaner som ser beteckningarna ”Gudinnan” och ”Guden” just som symboliska namn för att det är enklare att förstå och åkalla ”alltet” genom att personifiera det. Men andra ser dem just som fristående, självständigt agerande individer, även om de då också uppfattas som allomfattande.
Det är vanligt att man, utöver de mer omfattande Gudinnan och Guden, även vänder sig till namngivna gudomar ur ett visst panteon som exempelvis det nordiska eller keltiska. Dessa kan då antingen betraktas som aspekter av Gudinnan och Guden, specifika namn för vissa egenskaper eller delar hos dessa, eller som helt fristående personligheter som endast är en del av Gudinnan och Guden på samma sätt som vi alla är det: eftersom de kan anses omfatta hela världen.
Man kan säga att Wicca egentligen handlar mer om vad man gör än vad man tror; jag och de andra medlemmarna i mitt coven kan vända oss till och åkalla Gudinnan och Guden tillsammans i en ritual, trots att vi alla kanske har olika åsikter om exakt vad det är vi åkallar. Som med det mesta inom religionen är det upp till var och en att fundera ut exakt hur man tror att saker och ting hänger ihop, och det är dessutom vanligt att en utövares åsikter och tro förändras under den religiösa utvecklingens gång.
Som ett exempel var jag själv närmast ateist när jag började utöva Wicca, och såg då Gudinnan och Guden mest som symboler i mitt eget huvud, ett sätt att förhålla sig till världen som kanske inte hade någon faktisk anknytning till omvärlden, men som ändå fungerade för mig. Med tiden fick diverse rituella upplevelser mig att inse att gudomarna åtminstone på något plan existerade utanför mig själv, och numera ser jag både Gudinnan, Guden och alla namngivna gudomar som mer eller mindre fristående individer. För mig är då Gudinnan och Guden ”större” än de namngivna gudomarna, tillsammans utgör de hela världen, den värld som både vi människor, namngivna gudomar, djur, växter och allt annat liv är delar av. Men när jag möter dem i ritual kan jag ändå känna igen dem som specifika personligheter, som jag lärt känna allt närmare ju mer jag umgåtts med dem.
Samtidigt kan jag inte påstå att detta är vad gudomarna verkligen är, och måste vara för alla människor, bara för att jag upplever dem så. Varje wiccan måste som sagt på egen hand (och i samtal med andra, förstås) komma fram till exakt hur man tror på dem. En av anledningarna till att jag är wiccan är just att religionen saknar heliga skrifter som dikterar exakt hur vi ska tolka det Gudomliga. Vi kommer överens om att de finns, på något sätt, och kan sedan kommunicera med dem utifrån var och ens individuella förståelse.
Har fått till mig lite olika information om vad gäller fredag 13 för Wicca. Kan du ge ett rätt svar... är denna dag av värde (lyckodag) eller är det en skröna som så mycket annat?
Det finns ingen generellt gällande åsikt om fredag den 13:e inom Wicca, men siffran 13 brukar i allmänhet betraktas som positiv eller åtminstone inte negativ: det traditionella medlemsantalet i ett coven är 13, och antalet månvarv som firas under ett år är också 13. Inte heller betraktas fredagen som en olycksdag, utan snarare som en dag kopplad till den nordiska gudinnan Frigga eller den romerska Venus, som därmed kan anses gynnsam för magi med anknytning till kärlek eller relationer.
Det finns säkert både de wiccaner som betraktar fredag den 13:e som en lyckodag och de som ser det som en olycksdag, men inom Wicca som helhet har den här dagen alltså ingen särskild betydelse, vare sig positiv eller negativ.
Hej! Jag vet att det finns ett coven i Stockholm... men det ligger så långt bort från mig... Så jag undrar om det finns något i Falun?
Såvitt jag vet finns det inget coven i Falun. Alla coven jag känner till som vill vara öppna med att de finns står listade här. Den närmaste gruppen skulle väl i så fall vara Skogaland, som står med där. Om du kontaktar dem kanske de kan hänvisa dig vidare till något närmare Falun.
Jag har en fråga om trädmagi. Man ska ju ha ett speciellt träd som man känner sig kopplad till, man ska känna energi genom det och man kan hänga upp trådar i trädet i olika färger för att förstärka en önskning. Men jag undrar om jag kan byta träd... för jag känner inte samma "dragning" till trädet längre.
Det finns många sätt att förhålla sig till magi, och olika traditioner lägger olika mycket vikt vid att hålla sig exakt till instruktionerna för ett visst magiskt arbete. Vissa anser att man inte får ändra något och måste följa varje steg exakt, medan andra menar att det viktiga är att arbetet känns rätt och passar för den som utför det. Det är därför viktigt att man som magiutövare funderar på hur man egentligen ser på de här sakerna, hur man själv tror att magi fungerar, så att man kan fatta beslut om sina egna ritualer snarare än att bara göra vad någon annan säger är rätt.
Själv tycker jag i det här fallet att det som verkligen spelar roll är hur just du känner. Jag vet nu inte exakt hur just det här magiska arbetet ser ut, eftersom det inte finns någon sorts allmänt accepterat standardformat för trädmagi. Men en grundläggande del av detta magiska arbete verkar vara din personliga koppling till trädet, och denna koppling är i så fall en förutsättning för att arbetet ska fungera. Jag tycker absolut att du kan byta träd. Men om du redan har påbörjat arbetet och nu funderar på att byta ”mitt i”, så att säga, så tror jag det kan vara bra att börja om från början med en helt ny ritual, inriktad på det träd du bestämt dig för i stället för det gamla. Det kan i så fall också vara bra att göra ett tydligt rituellt avslut med det första trädet.
Hej,
Det är Litha idag, och jag undrar vad man kan äta och vad för aktiviteter man kan göra? Det här är mitt första år som wiccan så jag håller på att lära mig högtiderna. Förut hade jag inte ens hört talas om Wicca ;)
Under rubriken Just nu på introsidan kan du nu hitta grundläggande info om Sommarsolståndet (eller Litha, vilket namn man nu föredrar). Många svenska wiccaner väljer att kombinera sin wiccanska midsommarritual med olika traditionella aktiviteter, som midsommarstång och lekar. Vad gäller maten passar också traditionell midsommarmat bra, eller vad som helst som påminner om sommar, grönska, ljus och liv. Sallader och annat grönt är bra, liksom grönsaker överhuvudtaget. Grillad och het mat, både kött och grönsaker, anknyter till solen, som ju utgör ett fokus för den här högtiden. Om du söker på nätet kan du hitta många recept specifikt avsedda för Sommmarsolståndet.
Hur klär man sig under Beltane, har man någon viss färg på kläderna? Vad äter man under denna högtid? Har man någon speciell religionsutövning under denna högtid?
Om man vill anpassa färgen på sina ritualkläder till högtiden Beltane kan det passa bra med grönt, på grund av den växande grönskan i naturen och den gröna Gudens återkomst till världen. Rött passar också bra, med tanke på att högtiden handlar mycket om fysisk passion. Maten bör lämpligen också anknyta till våren och innehålla så många lokala grönsaker som möjligt. Många tycker att söta efterrätter passar bra ihop med det lustfyllda temat.
Ritualen brukar handla om föreningen mellan Gudinnan och Guden. Du kan läsa mer om hur Beltane firas här och här. Mer information om ritualer i allmänhet hittar du under Ritualen inom Wicca.
Hej, jag har en fråga angående klädsel och mat under Samhain. Hur klär en riktig wiccan sig under denna högtid och vad äter man?
Det finns ingen allmän standard när det gäller klädsel inom Wicca. De flesta använder någon form av speciella ritualkläder, som exempelvis en lång tunika eller klänning. Färgen kan variera beroende på vilken initieringsgrad man tillhör, tiden på året eller bara personlig smak. Inom vissa traditioner, som exempelvis den gardnerianska, är man naken under ritualerna.
Om man vill kan man anpassa färgen på ritualdräkten efter den aktuella högtiden. För Samhain passar det i så fall bra med rött, svart eller någon annan mörk färg, då detta är en högtid som handlar mycket om döden, jakt och de mörkare sidorna av tillvaron. Beroende på ritualens utformning kan man också använda rekvisita som smycken, smink, masker etc. Maten kan också anpassas efter detta tema. Om man äter kött passar det bra med vilt, och bra vegetariska alternativ kan vara svamp och rotsaker. När det gäller mat är detta definitivt den mest köttorienterade högtiden. Du kan läsa mer om Samhain här och här.
Om ritualer, kan man bara använda vatten, salt och ljus istället för rökelse och kol? Fattar inte riktigt om det...
Till renandet i början av en ritual brukar man använda saker som representerar de fyra elementen: luft, eld, vatten och jord. Det vanligaste är att man använder rökelse för luft, rökelsekol för eld, vatten för vatten och salt för jord. Själva renandet utförs då genom att man lägger rökelsen på kolet och går runt cirkeln med detta, och sedan blandar saltet i vattnet och går runt och stänker detta kring cirkeln. Om man använder exempelvis pinnrökelse i stället för lös rökelse och kol händer det att man låter elden representeras av ett ljus, för att få tydligt åtskilda symboler för luft och eld. Eller så tycker man bara att rökelse och kol är bättre som symbol för luft tillsammans, och väljer därför att representera eld med ett ljus.
Det finns inga direkta måsten när det gäller upplägget för en ritual, och i slutändan är det upp till dig själv vilken form av renande du tycker fungerar. Läs gärna lite mer om hur man skapar en ritual här och här.
Tack för en bra sida! Tänkte bara höra om vem som helst, t.ex. jag, kan börja använda kärleksmagi? Såg en där man skulle skriva sin önskan på ett gult papper, tända ett ljus med namnet på den personen som man ville skulle höra av sig... Jag gjorde den häromdagen, i söndags typ...! Nu hade jag ju inget gult papper... tog ett vanligt papper. Ska man använda gult papper? I så fall får jag köpa det och göra om denna eller?
Som med allt annat är magi något man måste träna för att lära sig. Så ja, i teorin kan vem som helst utföra den, men för att lyckas krävs det en hel del övning. Om man tror det räcker med att skriva några ord på ett papper och tända ett ljus spelar det förmodligen ingen roll vilken färg pappret har, chansen att man lyckas är ändå väldigt liten. Magi handlar om att hantera och rikta energi på ett medvetet sätt, inte bara om rätt ord eller rätt färger, och för att lyckas med det krävs regelbunden träning under en längre tid. Om du vill lära dig mer kan du börja med att läsa min artikel om Magi inom Wicca här på sidan.
Firar wiccaner vanliga kristna högtider som t.ex. jul, påsk m.m.?
Religiöst sett firar wiccaner de åtta årshögtiderna. Några av dessa, Midsommar, Yule och Samhain, sammanfaller med de traditionella svenska högtiderna jul, midsommar och Alla helgons dag, där endast de två sistnämnda är kristna, och Alla helgon uppmärksammas ganska lite i dagens sekulariserade Sverige. De flesta wiccaner brukar utföra en separat Yuleritual, tillsammans med sitt coven eller ensamma om de är solitärer, för att sedan fira med familj och släkt som vilka sekulariserade svenskar som helst. På samma sätt är det med de specifikt kristna högtider som firas även av folk som inte är aktivt kristna, som påsken. De flesta svenskar går inte i kyrkan till påsk, men många äter ändå någon sorts traditionell påskmiddag med familj eller vänner. De flesta wiccaner firar gärna de högtider som känns meningsfulla ur ett traditions- eller familjeperspektiv, men utan de specifikt kristna delarna.
Jag har lite funderingar om hur det är att vara wiccan och vad du anser om livet som wiccan. Skulle vara jättekul att få svar på dessa!
- Hur är det att leva som wiccan i Sverige? (Kulturkrockar)
- Hur påverkas vardagslivet av att vara wiccan? Positivt liksom negativt.
- Tror du att världen skulle vara en bättre plats om alla var wiccaner? Alltså, hur skulle wiccaners sätt att leva och era värderingar påverka samhället?
Och sedan undrar jag även hur kvinnans situation är inom religionen. (Jag har läst att det finns inriktningar inom wicca som är feministiska.) Vilken ställning har kvinnan i allmänhet?
- De flesta wiccaner ser sin religion som något privat, och ofta är det endast deras familj och nära vänner som vet om att de är wiccaner. Eftersom det är en religion de flesta valt själva i någotsånär vuxen ålder är wiccaner i allmänhet väl integrerade i samhället, och det är svårt att peka på några direkta ”kulturkrockar”. Möjligen kan man uppfattas som lite udda eller konstig, och eftersom de flesta svenskar känner till väldigt lite om Wicca händer det att folk gör sig löjliga över de wiccaner de eventuellt träffar på, eftersom de uppfattar det en wiccan tror på som rena fantasier. Som wiccan kan jag dessutom känna viss frustration över att man i Sverige ofta sätter likhetstecken mellan begreppet religion och de tre stora, monoteistiska religionerna Kristendom, Islam och Judendom, och därför missar alla positiva sidor hos en polyteistisk, icke-missionerande religion som Wicca.
- Wiccaner brukar i allmänhet försöka tänka och agera ekologiskt, och i vardagslivet kan det visa sig genom att man återvinner och handlar ekologiskt mer än folk i allmänhet. Eftersom religionen bygger på en nära koppling till naturen försöker många wiccaner vistas just ute i naturen så mycket som möjligt. Det kan därför kännas jobbigt för wiccaner som av en eller annan anledning är tvungna att bo i en storstadsmiljö. Wiccaner kommer från alla möjliga bakgrunder och det är upp till var och en hur man väljer att relatera till religionen i vardagen, så det är svårt att säga något generellt om konsekvenser där. De flesta lever sitt liv som vilken människa som helst.
- För det första finns det ingen ambition inom Wicca att alla människor ska bli wiccaner. Vi tror inte att vår religion är den enda rätta, eller att vi har tillgång till någon sorts ”sann” bild av världen, och försöker därför inte värva folk. Vi inser att alla måste hitta sin egen väg och därmed också hitta den religion som fungerar bäst för dem. För vissa är det Wicca, för andra är det exempelvis Kristendom, Buddhism eller Vodou. Med detta sagt, om alla väldens människor genom någon sorts bisarrt mirakel blev wiccaner, så tror jag det skulle resultera i bättre behandling av miljö och natur. Förhoppningsvis skulle folk bli bättre på att ta hänsyn till andra och inte tro att de själva står för den enda sanningen.
- En grundläggande aspekt inom Wicca är synen på kvinnor och män som jämställda och lika mycket värda. Det Gudomliga betraktas som uppdelat i Gudinnan och Guden (och dessutom oftast en mängd namngivna gudinnor och gudar), två lika viktiga krafter vars samspel bygger upp världen och skapar nytt liv. Detta återspeglas i gruppstrukturen, där varje coven leds av en översteprästinna och en överstepräst, som har lika viktiga roller i gruppen. Jag skulle säga att Wicca som helhet är en feministisk religion, just på grund av strävan efter jämställdhet.
Det finns även mer uttalat feministiska traditioner, grupper och enskilda wiccaner, som i första hand vänder sig enbart till Gudinnan. Det finns coven som endast tar in kvinnliga medlemmar. I dessa fall ser man ofta en betoning av Gudinnan över Guden som nödvändig, eftersom vår kultur under en sådan lång tid har varit ensidigt inriktad på en patriarkal, kristen gud. Wicca och religionens mer gudinneinriktade aspekter spelade en viss roll under kvinnorörelsens framväxt i USA på 1960-70-talet. Du kan läsa lite mer om det under Wiccas historia.
Hej, jag undrar hur man utför en ritual och vad man oftast använder/behöver under ritualen?
Du hittar information om grunderna för en wiccansk ritual under länken Ritualer. Mer utförlig info om hur man bygger upp en ritual finns i artikeln Att skapa en ritual.
Hej! Jag är en blivande wiccan, har studerat och lärt mig i 3 år nu. En nära vän till mig ska ha ett wiccanskt bröllop, och jag är "maid of honor". Hur går handfästningen till?
Liksom med så mycket annat inom Wicca finns det inget standardformat för hur en handfästning ska se ut. Ritualen kan utformas på många olika sätt, beroende på brudparets önskemål och den wiccanska tradition de tillhör. Den centrala delen är alltid själva sammanbindandet av deras händer, som sker i samband med att de avger sina löften och utbyter eventuella ringar. Detta är den magiska fokuspunkt som anses verkställa brudparets förening.
Sammanbindandet utförs av vigselförrättaren, ofta översteprästinnan eller översteprästen i ett coven om brudparet är covenmedlemmar, eller annars någon annan mer erfaren wiccan. Man kan även ha ett par som vigselförrättare, eftersom det understryker att handfästningen sker genom både Gudinnans och Gudens välsignelse. Eftersom dessa personer oftast inte har juridisk vigselrätt kan man antingen hålla en separat, borgerlig ceremoni för att klara av den rent juridiska delen av giftermålet vid ett annat tillfälle, eller ha med en borgerlig vigselförrättare under handfästningsritualen. Denna utför då sin del av vigseln antingen före eller efter själva handfästningen.
Ett annat vanligt inslag är att brudparet efter handfästningen hoppar över en kvast, som en markering av att de börjar sitt nya liv tillsammans. Ofta förekommer också att bröllopsgäster deltar med olika uppgifter i ritualen, som exempelvis att åkalla riktningarna eller ge välsignelser och lyckönskningar till brudparet.
Du kan hitta några exempel på handfästningar på den här sidan, om du söker på ”handfasting”.
Hej, jag håller på med ett arbete i skolan där vi själv har fått välja att skriva om en rörelse/religion, och jag har valt att skriva om Wicca. Jag har två korta frågor som jag vore glad över om ni kunde besvara.
Hur ser organisationen ut runt Wicca, vem bestämmer, är Wicca demokratisk?
Till vem vänder sig Wicca?
Wicca är en religion utan central styrelse, där varje grupp eller enskild utövare själv bestämmer hur man vill utöva religionen. Det finns en mängd olika traditioner och inriktningar, och ingen kan bestämma exakt vad som är eller inte är Wicca. I stället brukar man definiera religionen genom att titta på vad de allra flesta av alla dessa olika inriktningar har gemensamt. Olika grupper organiseras på olika sätt, och grupperna är oftast ganska små, alltifrån 3 - 20 personer. Det finns de som har en helt platt organisation, där var och en har en röst i olika beslut. I andra fall fattas alla beslut genom konsensus. I coven som leds av en översteprästinna och en överstepräst har dessa det slutgiltiga ansvaret för beslut, men man brukar i största möjliga mån låta alla medlemmar vara med och bestämma. Så generellt sett är Wicca en relativt demokratisk religion.
Wicca är inte en missionerande religion, och är därför inte ute efter att värva några särskilda personer. Om man kan säga att religionen vänder sig till någon är det väl i så fall till de personer som självmant känner att Wicca är rätt för dem, och som väljer att utforska och utöva religionen eftersom de känner sig hemma i det man brukar göra och tro på som wiccan. Du kan läsa mer om Wiccas grunder här.
Jag håller just nu på med ett fördjupningsarbete i Religion B i skolan och bestämde mig för att skriva om wicca. Jag har några frågor som jag skulle behöva svar på, hoppas du har lust att hjälpa mig. Jag vet att det är lite många, men jag skulle vara jätteglad för svar. Det gör absolut ingenting om jag får dina personliga åsikter, det är precis lika relevant och intressant. Här kommer frågorna:
1. Har wicca sitt ursprung ur någon annan större rörelse och i så fall vilken?
2. Är wiccas sanningar något som bara wiccaner kan se och ta del av eller kan alla "se" sanningen?
3. Vad jag har förstått är inte wicca i allmänhet intresserade av att ingå i trossamfund, men tycker du att wicca kanske borde engagera sig mer i Sveriges religionsfrågor och försöka bli medlemmar i Sveriges trossamfund för att bli mer allmänt accepterade som en av de många religionerna i Sverige?
4. Wicca är ju inte på något sätt sektstämplat, men många svenskar har ju svårt att se tron som en seriös religion ändå, om du skulle sätta in wicca i ett "fack", vad skulle du då kalla tron?
5. Har wiccaner typ gudstjänster som man går på regelbundet? Hur fungerar tron och tillbedjandet av gudarna liksom? Och var träffas man? (I lokaler? Utomhus? Någon kyrka av något slag?)
6. Finns det präster inom wicca? Eller någon annan form av andliga ledare kanske?
1. Wiccas rötter kommer från en mängd olika traditioner och rörelser, som exempelvis västerländsk ceremonialmagi, föreställningar om förkristen häxkonsttradition och keltisk, grekisk och romersk mytologi. Men religionen är i sig en helt ny skapelse (från runt 1950-talet) utan grund i någon annan redan etablerad rörelse. Se Wiccas historia för lite mer info.
2. Det finns inga bestämda wiccanska ”sanningar”, och Wicca är inte en religion som påstår sig ha monopol på någon sorts ”sanning” över huvud taget. Vem som helst, som kan tro på grunderna inom Wicca och utöva dem praktiskt, kan ta del av de insikter religionen kan ge.
3. Eftersom Wicca är en religion som saknar central styrelse och är uppsplittrad i en massa olika självstyrande grupper och enskilda utövare passar den inte riktigt in i systemet med trossamfund. Det man möjligen kan göra är att skapa intresseorganisationer som kan tillvarata de olika utövarnas gemensamma intressen utan att definiera exakt vad var och en tror på eller hur man utövar religionen. En sådan organisation är Pagan Federation, som också har en skandinavisk avdelning. Den är dock än så länge ganska liten. Men en av grunderna inom Wicca är som sagt en struktur som bygger på små självstyrande enheter, så att försöka samla alla dessa i ett enda trossamfund skulle vara en begränsande och hämmande idé.
4. Jag skulle kalla Wicca en nyhednisk eller neopaganistisk naturreligion.
5. Wiccaner firar generellt sett de åtta årshögtiderna och även månhögtider, framförallt vid fullmåne. Man träffas hemma hos någon, eller på en avskild plats ute i naturen. Man har vanligtvis ingen särskilt avsatt rituallokal, utan betraktar den cirkel som kastas vid varje ny ritual som det rituella rummet. Läs gärna mer om högtiderna och ritualerna inom Wicca i artiklarna under "Vad är Wicca?".
6. Varje enskild wiccan betraktas som en prästinna eller präst, och förväntas själv kunna hålla ritualer och kommunicera med gudomarna. Under en ritual deltar alla (med olika mycket ansvar beroende på erfarenhet) och det finns inga passiva deltagare, som i en kristen församling där prästen predikar medan nästan alla andra lyssnar. Ett coven leds traditionellt sett av en översteprästinna och en överstepräst som har huvudansvar för coven- och ritualverksamheten, men beslut inom gruppen tas i största möjliga mån oftast genom konsensus.
Jag har läst lite om Wicca och förstår att man kan ha ett wiccanskt bröllop. Det jag undrar är hur man brukar göra vid begravningar. Hur ser ceremonin ut och är det viktigt att kroppens kremeras eller ska den jordbegravas? Finns det andra ceremonier som man går igenom under livet som t.ex. dop som man har i Kristendomen?
Riktigt bra sida förresten!
Tack, roligt att du gillar sidan!
Det finns ingen direkt standardritual för begravningar inom Wicca, och inte heller någon allmän åsikt om hur kroppen bör hanteras. Som med så mycket annat inom religionen är det upp till varje enskild utövare eller grupp att skapa en ritual som fungerar i den tradition de utövar, och om man exempelvis vill bli kremerad eller jordbegraven beror också på personliga åsikter, och säkert också praktiska skäl. Det finns ju ganska ont om icke-kristna begravningsplatser i Sverige, och lagarna kring begravning är ganska strikta, så det är nog betydligt lättare att åstadkomma en begravning på annan plats än en kyrkogård genom kremering än vid jordbegravning. Samtidigt vill man kanske hellre låta kroppen förmultna i jorden än att lägga en massa energi på att bränna upp den genom kremering, på grund av kretslopptänkandet. Så det är ingen enkel fråga. Du kan hitta ett par ritualexempel om du söker på ”funeral” på den här sidan. Ytterligare läsning i ämnet är ”The Pagan Book of Living and Dying”, som tar upp många aspekter av döden ur ett nyhedniskt perspektiv på ett bra sätt.
Det är vanligt att man inom Wicca markerar olika viktiga övergångsstadier i livet med en ritual, som exempelvis just begravning, bröllop eller initieringar. Välsignelseritualer för nyfödda barn förekommer också, men till skillnad från det kristna dopet handlar det inte om att göra barnet till en del av församlingen och viga det åt en viss gud, utan om att presentera det för gudarna och be dem vaka över det under uppväxten. De allra flesta wiccaner anser att var och en själv måste få välja sin religion, så att lova ett barn åt en viss gud utan att ge det möjlighet till fritt val skulle vara oetiskt.
Jag undrar om det finns någon slags ritual man kan göra för att veta mer om sitt tidigare liv. Jag har en längre tid varit intresserad av Wicca men har inte hittat nåt om en sådan ritual. Jag hade en slags "syn'" eller nåt - ja, det låter konstigt - jag vet inte om det var nåt som kommer hända, kan hända eller har hänt. Men jag såg det från en persons synvinkel och tänkte att det kanske är jag i mitt tidigare liv, i så fall vill jag veta mer (med tanke på vad jag såg).
Även om i stort sett alla wiccaner tror på reinkarnation i någon form kan det skilja sig åt ganska mycket från person till person exakt hur man tror att det fungerar, och om man tror att man kan minnas eventuella tidigare liv. Den typen av ritual är alltså ingen standardingrediens inom Wicca. De wiccaner jag känner som velat utforska tidigare liv har gjort det genom meditation, ofta inramad av en mer allmänt utformad wiccansk ritual.
Jag har inga specifika exempel att ge dig, så mitt tips är att du letar efter ritualer/meditationer av den här typen på nätet och försöker utforma din egen med de exempel du hittar som grund. Sök på engelska ord som ”past life” och liknande, så hittar du betydligt mer material än på svenska. Leta också gärna efter exempel som inte är specifikt kopplade till Wicca, så har du större chans att hitta något. Om du sedan vill ha en wiccansk inriktning på din egen ritual kan du använda exemplen under avsnittet Ritualen inom Wicca här på Wicca.nu för att bygga upp själva ritualstrukturen.
Vi håller på med ett skolarbete och vi skulle vilja veta mer om Wicca. Kan alla bli wiccaner? På en sida jämförde man årshjulet med menstruationscykeln, varför då? Är Wicca både för män och kvinnor? Vad är syftet med Wicca? Hoppas du har tid att svara på våra frågor.
Ja, alla som är beredda att lägga ner den tid och energi som krävs kan bli wiccaner. Wicca är en religion som betonar jämlikhet mellan män och kvinnor, där en viktig del är samspelet mellan Gudinnan och Guden. Så ja, Wicca är lika mycket en religion för män som för kvinnor.
Inom Wicca ser man tiden som en cirkelgång i stället för som en rak linje, som exempelvis inom Kristendomen. Man tror att vi återföds efter döden för att leva ett nytt liv här på jorden i en annan kropp, för att sedan dö, födas igen och så vidare. Man ser naturen på samma sätt, där årshjulets högtider visar hur livet föds på våren, blomstrar under sommaren, dör på hösten, vilar under vintern och återföds nästa vår, i en oändlig cykel. På samma sätt ser man Gudens livscykel, och måncykeln med mörkmåne, fullmåne och nymåne, som också återspeglar Gudinnans olika faser. Det ligger därför nära till hands att jämföra alla dessa cirkelgångar med andra cykler, som exempelvis menstruationscykeln. Denna anses ju också vara kopplad till månen, och kan därför vara ett sätt för kvinnliga wiccaner att känna en direkt fysisk koppling till Gudinnan.
Det finns inget direkt enhetligt syfte med Wicca, eftersom det är en så personlig religion som kan ha olika mening för olika utövare. Men allmänt sett vill nog de flesta wiccaner uppleva en personlig kontakt med gudomarna och med naturen. Att fira årshögtiderna är ett sätt att aktivt delta i årstidernas skiftningar, och ger på så sätt en nära koppling just till naturen. Jag tror det handlar mycket om att vilja ha ett aktivt och levande förhållande till den andliga eller gudomliga sidan av tillvaron. Man blir wiccan för att det känns bra och rätt, helt enkelt. Syftet är då att alla som väljer att bli wiccaner ska kunna leva ett så tillfredsställande liv som möjligt, i harmoni med sin omvärld och med andra människor. De flesta tycker nog dessutom att den miljömedvetenhet som oftast följer med en wiccansk livsåskådning kan ses som ett positivt syfte för världen i stort, utöver det rent personliga planet.
Ni kan läsa mer om exempelvis män och kvinnor inom Wicca i de andra frågorna som folk ställt på den här sidan, och även hitta mer info om era egna frågor om ni letar lite bland artiklarna här på Wicca.nu. Lycka till!
Jag undrar varför de flesta coven har en åldersgräns på 18 år? Är det för att slippa tjafs med barns föräldrar?
Precis, det är den främsta anledningen. När man är 18 är man myndig och har rätt att självständigt välja hur man vill leva sitt liv. Genom att endast låta personer över 18 år bli medlemmar minskar man risken att konfronteras av upprörda föräldrar som inte vill att deras barn ska ägna sig åt Wicca, exempelvis för att de själva tillhör en annan religion.
En annan anledning handlar om mognad. Wicca är en religion som kräver mycket tid och energi, åtminstone om den utövas inom ett coven, och som tonåring har man ofta alldeles för mycket annat att tänka på för att kunna lägga ner den ansträngning som krävs. Att utvecklas som wiccan inom ett coven innebär en ibland omtumlande andlig och känslomässig utveckling, och detta kan vara svårt att kombinera med all annan utveckling som naturligt sker hos personer i den här åldern. Covenet lägger dessutom också mycket tid och energi på att utbilda och leda varje ny medlem. Att ta in medlemmar i en ålder då de av naturen går igenom stora och hastiga förändringar, och ofta kan tappa intresset för en sak och genast bli helt uppslukade av något annat, ökar risken för att det arbetet ska vara bortkastat. Genom att vända sig till lite äldre personer ökar man chansen att hitta folk som hunnit tänka igenom och komma till rätta med vilka de är och vad de vill.
Det här kan förstås kännas orättvist och tråkigt om man är under 18 och helt säker på att Wicca är något man vill ägna sitt liv åt. Men om man verkligen är så övertygad tror jag man klarar att vänta i några år medan man studerar och utövar religionen på egen hand eller tillsammans med likasinnade vänner i samma ålder. På så sätt är man bättre rustad att verkligen ta vara på möjligheten när man till sist kan hitta ett coven att gå med i längre fram.
Jag är en tjej på 17 år som är väldigt inne på det här med Wicca och hedniska religioner. Jag tror på Gudomligheten och försöker få med det i det i min vardag, vilket är lite svårt när man är tonåring. Det jag har på hjärtat är lite komplicerat att förklara, men ska försöka så gott jag kan. Jag är på jakt efter en ritual eller bön som renar en. Det har hänt väldigt mycket i mitt liv på sistone och det jag är ute efter är något som lättar på, vad ska man säga, handen som kramar mitt hjärta, om du förstår vad jag menar, och som får mig att känna mig närmare Gudinnan, så jag undrar om du har något tips på detta?
Dessutom skulle jag gärna vilja ha lite tips på hur man i en students vardag kan passa in religionen, jag känner mig lite vilse när det gäller detta.
Jag föreslår att du utför en ritual med två huvudpunkter: dels att göra dig av med det negativa och dels att låta Gudinnan ge dig ny och mer positiv kraft. Den övergripande utformningen av ritualen (cirkelkastande, åkallanden etc.) kan du läsa om under Ritualer. I den fas som jag kallar syftet med ritualen kan du sedan exempelvis göra detta:
På ett papper, skriv ner allt det du vill bli av med, allt som du känner tynger ditt hjärta. Försök känna hur dessa saker töms ut från dig och ner på pappret. Rulla ihop pappret och knyt ett svart band omkring det, med tre gånger tre (nio) knutar; fokusera på att just binda det du skrivit vid lappen i stället för i dig själv, bindandet är den avgörande magiska punkten här. I en gryta/kruka/behållare med jord, gräv ner lappen och be Gudinnan att ta emot och lösa upp det du vill bli av med, och känn hur du lämnar allt det jobbiga ifrån dig. (Vid ett senare tillfälle, ta med jord och lapp ut någonstans och gräv ner alltihop.)
Ta sedan ett ljus i en färg som du förknippar med dig själv, och rista in dina initialer i det med ett vasst föremål. Medan du gör det, känn hur ljuset binds till dig och blir en del av dig. Slut ögonen, fokusera på Gudinnan, känn hur hon står framför dig, håll upp ljuset mot henne och be henne att fylla det med sin kraft och sin kärlek. Ta god tid på dig, känn hur kraften flödar över dig och in i ljuset. Du kan även tala till Gudinnan och känna hennes svar. Se till att tacka ordentligt efteråt, både för det hon gett och det hon tagit emot. Det kan även vara bra att ge en liten gåva som tack när du gräver ner din lapp utomhus, exempelvis en frukt eller annan mat som du lägger på platsen där du grävt ner den.
Jag rekommenderar att du renar dig själv ordentligt innan ritualen genom ett bad eller en dusch, där du också fokuserar på att låta allt negativt lämna din kropp och ditt hjärta. Låt ritualen ta den tid den behöver, se till att du verkligen gör det här på allvar och låter det få så stor effekt som möjligt. När du efteråt och under de kommande dagarna tänder ditt ljus, känn hur Gudinnans kraft och kärlek flödar till dig från ljuset, minns och tänk på henne och var medveten om att hon hela tiden finns med dig.
Du behöver förstås inte följa det jag skrivit ovan exakt om du inte vill, det är bara ett förslag. Bygg om ritualen så att den fungerar för dig. Du kan lägga till versrader eller andra saker att säga, kanske vill du elda upp lappen hellre än att begrava den. Leta gärna efter andra ritualer på nätet om du vill ha fler exempel på hur man kan göra.
Mitt bästa tips för att hålla igång religionen i vardagen är att se till att faktiskt fira alla års- och månhögtider, och att under dagarna tänka på hur den aktuella högtiden återspeglas i din omvärld. Nu under våren kan du till exempel känna kraften från den vaknande och växande unge Guden i naturen, och se hur hans samspel med Gudinnan får sommaren liv, ljus och värme att återvända till jorden. Att i meditation dagligen eller åtminstone ganska ofta söka kontakt med Gudinnan och Guden är också bra, exempelvis innan man går och lägger sig på kvällarna. Rena vardagshandlingar kan också kopplas till en wiccansk grundsyn: att handla ekologiska och lokalproducerade varor hänger ihop med hållbarhetstänkande, återvinning likaså. Att städa kan bli till en sorts vardaglig renanderitual där du även gör dig av med känslomässigt skräp. Fundera på hur du kan väva in ett wiccanskt tänkande i dina vardagshandlingar. Ett annat sätt att känna sig mer aktiv kan vara att kommunicera med andra wiccaner, exempelvis på forum som Svenska Wicca. Där kan du även hitta en del diskussioner just om hur man håller religionen levande i vardagen.
Hej! Jag undrar hur ni tror att jorden och allt liv blev till? Jag undrar också vad du tycker det är som gör Wicca till en religion?
Det finns ingen gemensam skapelsemyt inom Wicca, och jag skulle tro att de flesta wiccaner tycker att de vetenskapliga teorierna om hur universum och jorden bildats räcker som förklaring. Det finns ingen konflikt mellan Wicca och modern vetenskap, och wiccaner tror i allmänhet på evolutionen som förklaringsmodell för livets uppkomst, även om man också kan anse att gudarna bidragit i den utvecklingen. Eftersom man ser tiden som en oändlig cirkelgång där allting föds, lever, dör och återföds igen, inte som en rak linje med en början och ett slut, så finns det liksom inget behov av en skapelsemyt. Världen, Gudinnan och Guden har alltid funnits, och kommer alltid att finnas i en eller annan form, oavsett om just vår jord fins här eller ej. Eftersom Wicca är en decentraliserad religion där olika utövare kan ha ganska olika åsikter om det mesta har förstås ett antal personer och traditioner inom Wicca ändå skapat egna skapelsemyter, eftersom de känt behov av en sådan, men det är som sagt inget som finns inom Wicca som helhet.
Wicca är en religion eftersom den motsvarar i princip alla befintliga definitioner av vad en religion är. Man tror på och kommunicerar med en Gudomlighet, en andlig dimension i tillvaron. Wicca grundas i tron på en andlig verklighet och ett rituellt utövande med syfte att delta i denna verklighet. Därför är Wicca en religion.
Jag håller på med ett skolarbete om Wicca och jag tycker det verkar jätteintressant och skulle gärna vilja veta lite mer om Wicca. Jag undrar om det finns några speciella kännetecken för Wicca, får vem som helst vara med, kostar det något att vara med, vem äger församlingen, hur många är med i Wicca i världen? Jag undrar också om det finns någon speciell musik som man lyssnar på när man är med i Wicca, om det finns nån känd person som är medlem i Wicca? Vad har ni för speciell tro, var utförs ritualerna som ni gör?
Du har många frågor, så jag kan bara ge korta svar på var och en.
Jag vet inte riktigt vad du menar med ”kännetecken”, men om du menar symboler så brukar wiccaner ofta använda pentagrammet eller pentakeln som symbol för religionen. Vem som helst kan bli wiccan, men eftersom var och en är ansvarig för sin egen andliga utvecklig kan man inte bara ”gå med”, utan måste lägga ner den tid som krävs på att lära sig om religionen och praktiskt utöva den. Det finns ingen central organisation att bli medlem i, och de enskilda grupperna bestämmer själva sina krav för medlemskap. (Läs mer om coven och solitära wiccaner här.) Seriösa grupper tar inte betalt för medlemskap, och man delar på kostnaden för redskap och annat praktiskt, som exempel maten vid ett högtidsfirande. Varje grupp är självstyrande, det finns inga församlingar som ägs av någon. Just eftersom Wicca saknar central organisation är det svårt att veta hur många wiccaner det finns. Dessutom beror svaret på hur man definierar vem som är wiccan. Olika gissningar hamnar på mellan några hundra tusen och uppåt några miljoner nyhedningar, varav en stor del kan räknas som wiccaner. Majoriteten finns då i USA och Storbritannien. Här är en länk med lite mer info: How many Wiccans are there?
Wiccaner lyssnar inte på någon särskild musik, även om det finns musiker och band som gör musik inspirerad av Wicca. Väldigt få kända personer har gått ut offentligt som wiccaner; här är en kort artikel om det: celebrity Pagans. Du kan läsa mer om vad wiccaner tror på här på Wicca.nu, med början här. Ritualerna utförs oftast antingen hemma hos den enskilda wiccanen eller hos en gruppmedlem om man är flera, eller på någon avskild plats ute i naturen.
Hej! Tack för en jättebra sida. Den är mycket upplyftande och informationsrik. Nu undrar jag om du kan beskriva hur en ritual där man är tacksam för det man fått i livet, erfarenhet med mera går till. Vad man säger osv. Jag har haft en omvälvande period i mitt liv där jag lämnat en man som hade många problem med sig själv, jag ska inte gå in närmare på det. Men i alla fall... Nu känner jag att jag ändå vill visa tacksamhet för att jag fick modet att göra detta och sedan gå vidare med nya tag. Jag har inte utövat Wicca innan, men har en väninna som är intresserad av Wicca. Jag har känt att detta skulle passa men inte vetat hur man ska göra.
Blessed be,
Tina
Roligt att du gillar sidan!
Det finns många olika sätt att utforma en ritual, och det enklaste sättet att börja är nog att läsa exempel på hur andra har gjort det man själv vill utföra, och bygga sin egen ritual på dessa exempel. Det viktiga är att du hittar ett format som du själv känner dig bekväm med. Det är svårt att kortfattat beskriva hur man gör, men om du tittar under rubriken Att bygga en ritual här på sidan hittar du en artikel om grunderna i att skapa en wiccansk ritual. Även om det kanske kan verka komplicerat till en början behöver det inte vara så svårt, och du kan förstås anpassa varje del så att den känns rätt för dig.
En kort sammanfattning av de olika delar som brukar finnas med i en wiccansk ritual, i tur och ordning: Skapa den magiska cirkeln; Rena cirkeln; Öppna riktningarna; Åkalla gudomarna; Utför syftet med ritualen; Ritualdryck/mat; Tacka medverkande krafter/gudomar; Stäng cirkeln.
Det blir alltså under delen Utför syftet med ritualen som du lägger in det du vill göra för att visa tacksamhet. Detta påverkar även de förberedande delarna. Vem är det du vill tacka? Gudinnan och Guden, eller specifika namngivna gudinnor eller gudar? Det är i så fall dessa du åkallar i den föregående delen. Fundera på hur du vill uttrycka din tacksamhet. Ett offer av något slag kan vara ett bra sätt. Det kan handla om mat eller dryck, något föremål som du tillverkat själv eller något du köpt. Det viktiga är att det är något du sätter värde på och inte något som är helt betydelselöst för dig. Om du offrar ett föremål under själva ritualen kan du vid ett senare tillfälle exempelvis gräva ner det någonstans eller sänka det i ett vattendrag. Mat och dryck kan du placera ut i naturen. Du kan också visa din tacksamhet genom att bara tala öppet och ärligt till gudomarna, kanske sjunga något, vad som än känns som ett bra sätt att uttrycka sig på.
Jag kan inte ge några exempel på exakt vad du ska säga, det är bättre att du själv hittar de ord som passar. Men om du läser min artikel om ritualbyggande finns en del kortare, allmänna exempeltexter för de olika grundläggande ritualdelarna där. Skriv ner en enkel struktur för hur du vill lägga upp det hela. Du kan antingen bestämma i förväg vad du vill säga, skriva ner det och gärna lära dig det utantill, eller bara låta orden komma spontant med själva syftet tydligt i bakhuvudet. Var uppriktig och ärlig både mot dig själv och gudarna så kommer det att gå bra. Lycka till!
Hej! Vad skulle du säga är de största skillnaderna mellan Wicca och Hinduismen?
Liksom med Buddhismen är det inte helt lätt att säga något allmänt om Hinduismen, eftersom det är en religion med en väldig massa olika traditioner och inriktningar. Men en viktig skillnad mellan Wicca och Hinduism är densamma som gäller för Buddhismen: synen på den materiella världen och på återfödelse. Ett slutgiltigt mål med återfödelsen inom Hinduismen är generellt sett att frigöra sig från reinkarnationens cykel och det lidande som livet i den här världen innebär, och i stället nå frigörelse och upplysning genom att upplösas i det Gudomliga, Brahman. Inom Wicca anser man i stället i allmänhet att syftet med återfödelse är själva livet, och har alltså inte samma sorts transcendentala upplysningsmål (se fråga nr 19 för en längre beskrivning).
En annan skillnad är hur man förhåller sig till gudomarna, även om skillnaden här är betydligt mindre än jämfört med Buddhismen. Även om wiccaner, liksom hinduer, kan vända sig till en mängd olika gudinnor och gudar, så utgör ändå oftast Gudinnan och Guden de viktigaste gudomarna som återkommer i alla ritualer. Medan de flesta traditionerna inom Wicca har dessa gudomar gemensamt, utöver de individuella gudomar de dessutom vänder sig till, så är olika hinduistiska inriktningar i högre grad fokuserade på helt olika gudomar utan att ha ett centralt gudapar gemensamt på samma sätt. Även om olika wiccanska traditioner kan ha olika syn eller till och med olika namn på Gudinnan och Guden, så är ändå samspelet mellan dessa, där de båda uppfattas som lika viktiga, en av de mest centrala delarna av det rituella utövandet. Trots att Wicca är en så pass uppsplittrad religion är den alltså ändå aningen mer sammanhållen än Hinduismen, som egentligen snarare består av en massa olika traditioner som under senare tid sorterats in under samma rubrik.
Ytterligare en skillnad handlar om religionens ålder och storlek. Eftersom Wicca är en förhållandevis ung religion (läs mer om Wiccas historia här) och fortfarande har ganska få utövare, så är det också en religion som de flesta hittat till efter en tids sökande efter att ha vuxit upp i en annan religion. Att bli wiccan är oftast ett aktivt val. Hinduismen har å andra sidan funnits i över tusen år, och är en betydligt större religion. De flesta utövare är uppväxta som hinduer och kan därför ha ett mer självklart och avslappnat förhållande till gudomar och rituell praktik som har en tydligt plats i livet och samhället, medan man som wiccan är tvungen att lära sig ett helt nytt tros- och ritualsystem, ofta alldeles på egen hand.
Hej! Om du skulle jämföra Wicca och Buddhismen, vad skulle du då säga är de största skillnaderna?
Buddhism är ju ett ganska brett begrepp, med många olika variationer. Men jag skulle nog säga att den främsta skillnaden handlar om hur man betraktar den materiella världen i förhållande till den andliga, och hur man ser på återfödelse. Inom Buddhismen är målet med återfödelse att gradvis frigöra sig från begär och från det som binder en vid den här världen. Livet betraktas som något som i slutändan handlar om lidande, och målet är att till sist frigöra sig från återfödelse och sluta existera. Det finns ett starkt inslag av transcendens i denna världsåskådning, där det upphöjda mål man genom den religiösa praktiken strävar mot betraktas som mer värt än den materiella värld vi befinner oss i.
Inom Wicca, å andra sidan, betraktar vi inte den andliga verkligheten som upphöjd över den materiella; de är båda oupplösligt förenade och lika viktiga delar av tillvaron. Målet med livet är just att leva. Även om synen på återfödelse kan variera så tror de flesta att vi återföds just till den här världen, och målet är inte att frigöra sig från återfödelsens kretslopp. I stället är detta kretslopp själva målet med livet. Den materiella världens begär betraktas heller inte som negativa eller dåliga i sig. Snarare handlar det inom Wicca om att hitta en hälsosam balans mellan det materiella och det andliga. Man vill varken frigöra sig helt från den materiella världen eller gå upp helt i materiella begär och ignorera det andliga; allting i tillvaron bygger på balans mellan flera olika faktorer, på samma sätt som mörker är en förutsättning för ljus, död är en förutsättning för liv o.s.v.
En annan skillnad mellan Buddhism och Wicca är hur man förhåller sig till olika gudomar. Inom Wicca är ett huvudsyfte med det rituella utövandet att kommunicera med Gudinnan, Guden och en mängd olika namngivna gudomar. De har en central roll inom religionen, och det är genom dem vi tolkar hela tillvaron, världens och årshjulets gång. Inom vissa grenar av Buddhismen förekommer visserligen gudar och gudinnor, men de har inte alls samma centrala roll. Där fokuserar man i stället på att följa upphöjda mästares exempel för att hitta rätt på vägen mot upplysning. Buddha är inte en gud, han är en människa som nått upplysning.
Jag håller på med ett skolarbete och jag hittar ingen grundläggande fakta om guden och gudinnan. Vilka är de? Varför finns det just en speciell gud och gudinna och varför ber folk mycket till just gudinnan (om de nu gör det)?
En bred fråga som kräver ett ganska långt svar. :)
Guden och Gudinnan är den mest grundläggande formen av gudomlighet inom Wicca, de gudomar som i princip alla wiccaner har gemensamt. En viktig grundsten inom religionen är tron på en gudomlighet som är både manlig och kvinnlig, där båda är lika viktiga. Vi väljer att tolka världen, livet och tidens gång som ett samspel mellan dessa båda krafter. Det handlar inte om att dela upp det gudomliga enligt någon sorts traditionella könsroller, där Gudinnan står för allt mjukt och vårdande medan Guden står för allt hårt och aggressivt. I stället ser vi alla olika sidor hos båda, ser att både Gudinnan och Guden står för både skapande och förstörande, kärlek och vrede, ljus och mörker, om än på olika sätt.
Exakt hur man tror på gudinnor och gudar kan skilja sig ganska mycket från wiccan till wiccan. Somliga vänder sig till en massa olika namngivna gudinnor och gudar, som exempelvis Freja, Cerridwen eller Kali, och Oden, Cernunnos eller Anubis. En del wiccaner ser alla dessa som helt fristående personligheter, medan andra snarare betraktar dem som aspekter av de större och mer allomfattande Gudinnan och Guden. Somliga väljer att jämställa ett par namngivna gudomar med Gudinnan och Guden, och helt enkelt vända sig till dem som exempelvis Aradia och Cernunnos, men de flesta kallar dem just bara för Gudinnan och Guden.
I deras mest grundläggande former brukar man se Gudinnan och Guden som två stora, övergripande krafter som uppfyller hela vår värld. Man brukar se Gudinnan som Jorden och Guden som Solen, där Gudens utveckling under året representeras av årstiderna och solens gång. Gudinnan representeras också av månen, där de tre faserna nymåne, fullmåne och mörkmåne står för hennes tre aspekter Jungfru, Moder och Gammal kvinna. Guden brukar också förknippas med växtlighet och de vilda djuren i skogarna, som den Behornade guden. Det kan vara svårt att dra tydliga gränser mellan Guden och Gudinnan och enskilda namngivna gudomar, eftersom de ofta liksom flyter in i varandra.
Generellt kan man alltså säga att Guden och Gudinnan är de stora och allomfattande krafter som tillsammans utgör hela världen, och som allt annat är en del av: enskilda gudinnor och gudar, djur, växter och människor, land och hav, den materiella och den andliga verkligheten. Att olika wiccaner har olika syn på vilka de egentligen är och tror på dem på ganska olika sätt spelar mindre roll; det viktiga är att vi alla är överens om att de finns i någon form, och att de är de grundläggande gudomar vi alla vänder oss till.
En anledning till att många wiccaner främst vänder sig till Gudinnan, åtminstone under den första tiden efter att de hittat religionen, är nog att just en kvinnlig gudom är det man framför allt saknat i den religion man tidigare haft mest erfarenhet av, Kristendomen. När man äntligen hittat en religion där det Gudomliga inte endast representeras av en allsmäktig, manlig gudom känns det lättare att vända sig till Gudinnan än till Guden, som man kanske har svårt att skilja från den kristna guden i början. Enligt min erfarenhet brukar de flesta seriösa wiccaner med tiden gradvis nå fram till en mer balanserad syn på Gudinnan och Guden. I ritualer är det vanligt att man vid månhögtiderna i första hand vänder sig till Gudinnan, medan Guden har en mer central roll under årshögtiderna.
Du kan läsa lite mer om Gudinnan och Guden i avsnittet om Årshögtiderna här på Wicca.nu.
Hej,
jag ser att många wiccaner kallar sig "häxor". Är det vanligt att dom kallar sig för just det? Hur är det då med män? Är dom häxor eller kallas dom för något annat?
När Wicca först skapades, runt 1950-talet, kallades religionen helt enkelt ”Witchcraft”, häxkonst, och utövarna kallade sig häxor. Namnet Wicca och beteckningen wiccaner började användas först senare. Särskilt när allt fler varianter av häxkonst började spridas fanns det en poäng med ett särskilt namn för just vår version.
Numera kan man säga att en wiccan är en utövare av religionen Wicca, medan en häxa är någon som utövar någon form av häxkonst, något som inte alls behöver ha med religion att göra. Benämningen häxa är alltså något som olika människor kan lägga in helt olika betydelse i, medan en wiccan alltid är någon som utövar Wicca. Som du påpekar kallar sig därför många wiccaner dessutom häxor, eftersom de definierar åtminstone en del av det de gör som häxkonst. Generellt kan man säga att de flesta wiccaner också kan kallas häxor, men att långt ifrån alla häxor är wiccaner. Både män och kvinnor kan kallas häxor.
Du kan läsa lite mer om orden Wicca - häxkonst här.
Hur vanligt är det att man är skyclad (naken)? Är det bara vissa inriktningar som praktiserar det? I så fall vilka?
Åtminstone i Sverige är det ovanligt. De traditioner som i första hand utför ritualer nakna är den gardnerianska och alexandrinska, och båda dessa är sällsynta i Sverige. I stort sett alla svenska coven som jag själv känner till använder någon form av ritualdräkt. Hur solitära wiccaner väljer att klä sig under ritualerna varierar förstås från person till person. Och sedan finns det naturligtvis de som anpassar klädseln efter om man utför ritualen inomhus eller utomhus, hur vädret ser ut och så vidare.
Vad är ett panteon? Skulle vara tacksam om du ville förklara lite om coven också. Håller på med en uppsats så jag hoppas att du kan svara rätt fort. :) Tack på förhand.
Ett panteon är en viss gudavärld, som exempelvis alla gudomar inom den nordiska mytologin: Oden, Freja, Balder och så vidare.
Ett coven är en grupp wiccaner som under organiserade former utövar ritualer tillsammans. Det finns både rena firandecoven, där det enda syftet är att kunna träffas och fira högtiderna, och utbildande coven där man dessutom med jämna mellanrum tar in nya medlemmar och utbildar dem inom religionen. Ett coven leds oftast av en översteprästinna och en överstepräst. När man upptas i ett coven sker det genom en invigning, en ritual som kallas initiering. Ofta har man tre olika initieringsgrader, som återspeglar både hur erfaren man hunnit bli och hur mycket ansvar man tar inom gruppen. Dessa grader är inte en rangordning där de med högre grad ses som mer värda än de med lägre grad, utan helt enkelt ett sätt att markera hur långt var och en kommit i sin personliga utveckling som wiccan.
Du kan läsa lite mer om coven här.
Hej, Jag undrar om kvinnor och män har samma plats och uppgifter inom Wicca, utövar de religionen på samma sätt eller finns det saker som skiljer sig?
Man kan i stort sett säga att kvinnor och män utövar Wicca på samma sätt och har samma uppgifter inom religionen. Båda könen uppfattas som jämställda och lika viktiga, och detta återspeglas också i utövandet. Det enda område där rollerna brukar skilja sig är i gestaltandet av olika gudinnor eller gudar, och ibland vad gäller uppgifter kopplade specifikt till Gudinnan eller Guden. Det är till exempel så gott som alltid en prästinna som utför ”Drawing Down the Moon”, den rituella handling där man låter Gudinnan träda in i utövarens kropp och tala till covenet genom henne. På samma sätt utförs den mer sällan förekommande ”Drawing Down the Sun” av en präst. Ofta åkallas Gudinnan av en kvinna och Guden av en man i ritualerna, och om man i en ritual vill gestalta en gudom utförs detta oftast av en person med samma kön som denna gudom.
Rent principiellt finns det inget hinder för att till exempel låta en man utföra ”Drawing Down the Moon”, eftersom vi inom Wicca inte nödvändigtvis kopplar det vi benämner ”kvinnligt” och ”manligt” till vårt fysiska kön; alla har egentligen tillgång till båda dessa sidor, och de egenskaper som traditionellt brukar ses som typiskt ”kvinnliga” eller ”manliga” kan både hos gudomar och människor kopplas till båda könen. Men särskilt om man har medlemmar med varierande erfarenhetsgrad i ett coven brukar det vara enklast att dela upp könsrelaterade roller i gudinna-kvinna och gud-man, eftersom det gör arbetet mer tydligt för de medlemmar som har mindre ritualvana.
Det finns även grupper som av olika anledningar består av endast kvinnor eller endast män. Där löser man förstås rollfördelningen på andra sätt.
Hej, jag undrar vad Wicca har för myter?
MVH, Johanna
Wicca har i stort sett ingen mytologi som är gemensam för alla wiccaner. I stället hittar varje enskild tradition, grupp eller enskild wiccan själv den mytologi som fungerar bäst för deras eget religiösa utövande, beroende på exempelvis vilken gudavärld de vänder sig till, eller hur de vill fira årshögtiderna. Det man möjligen kan se som mer gemensamt är synen på de grundläggande gudomarna Gudinnan och Guden.
Man brukar betrakta Gudinnan som uppdelad i tre, efter månens faser: Jungfrun, Modern och den Gamla. Under årets gång kan man i så fall se det som att hon ändrar skepnad från Jungfrun under våren till Modern under sommaren och till den Gamla under höst/vinter. På samma sätt är Guden ung under våren och en vuxen man under sommaren, för att till sist dö under höst/vinter och återfödas vid Vintersolståndet. Årshjulets åtta högtider kan då handla om samspelet mellan Gudinnan och Guden i dessa faser. Men som sagt, vilken mytologi man använder sig av kan variera väldigt mycket mellan olika wiccaner. Du kan läsa mer om hur man mytologiskt kan förhålla sig till årshjulet under Högtiderna.
Var hittar man fakta om Wiccas syn på drömmar, och drömtydning?
Det finns ingen allmänt accepterad inställning till drömmar eller drömtydning inom Wicca. Vissa wiccaner är intresserade av det och gör det till en del av sin religiösa praktik, medan andra inte alls bryr sig om drömtydning. Det är inget som ingår i Wiccas grunder, utan ett personligt val för varje enskild wiccan. Så de fakta angående drömtydning som kan tänkas gälla för intresserade wiccaner är desamma som för vem som helst.
Hej, hur ställer sig en wiccan till det övriga samhället? Avskärmar eller drar de sig undan i samhället på något sätt?
De flesta wiccaner håller sin religion för sig själva, och det är åtminstone i Sverige väldigt ovanligt med konflikter på grund av religionen. Wicca är inte en missionerande religion, man tycker inte att den egna tron är den enda rätta och ser ingen anledning att aktivt sprida den till andra. Man brukar i allmänhet anse att varje människa har rätt att hitta den religion eller livsstil som passar just henne eller honom bäst, och att man ska försöka vara tolerant och inte fördöma andras val. Det grundläggande råd som wiccaner bygger sin personliga etik på är ”Om det inte skadar någon, gör som du vill”, och det sammanfattar inställningen till samhället i övrigt ganska bra. Wiccaner försöker leva som de själva vill utan att påverka andra mot deras vilja. De drar sig inte undan från samhället, men brukar heller inte direkt skylta med sin religion. Många är dessutom miljömedvetna, vilket givetvis också påverkar hur de förhåller sig till omgivningen.
Vad är Wiccas huvudbudskap till alla?
Wicca har inget budskap som riktar sig till alla människor. Wicca är inte en missionerande religion, man anser inte att den egna religionen är den enda rätta eller ens rätt för alla. Wiccaner anser i allmänhet att alla bör finna den religion som passar just dem bäst. För vissa är det Wicca, för andra är det exempelvis Kristendom, Islam, Buddhism eller Hinduism. Därför har man inte heller något budskap som man försöker förmedla till alla människor. Grunderna inom Wicca är riktade just till wiccaner; du hittar de mest grundläggande delarna av religionen under Wiccas grunder. Wiccas allmänna inställning mot omvärlden och alla andra människor kan sammanfattas som att vi alla bör försöka vara så toleranta och förstående som möjligt, och inte fördöma andras religion eller livsstil.
Hur uppkom religionen Wicca? Varför? När? Vem kom på den?
Har ni någon speciell symbol?
Wicca skapades runt 1940-50 av en engelsman vid namn Gerald Gardner. Du kan läsa om Wiccas historia här. Leta gärna efter svaret på sidan först innan du ställer en fråga här. :)
Den vanligaste symbolen är pentagrammet eller pentakeln, en femuddig stjärna omgiven av en cirkel, oftast med en av stjärnans spetsar riktad uppåt. En annan vanlig symbol är den för den trefaldiga gudinnan, med nymåne, fullmåne och måne i nedan tillsammans, ungefär så här: )O(
Är det bara kvinnor som får vara med i eran sekt?
För det första är Wicca ingen sekt, utan en religion. En sekt brukar definieras som en mindre grupp som brutit sig ut från en större religiös organisation, med åsikter som avviker från majoritetens. Wicca är i stället en fristående religion, om än uppdelad i många olika traditioner, inriktningar och grupper, och kan snarare beskrivas som en nyreligiös rörelse eller en nyhednisk religion. Det finns heller ingen central organisation som kan bestämma vem som får eller inte får bli wiccan.
Och för att svara på frågan: nej, män och kvinnor är precis lika välkomna att bli wiccaner. De grundläggande gudomarna inom Wicca är Gudinnan och Guden som ses som två jämställda och lika viktiga krafter, och man vänder sig dessutom till en mängd olika namngivna gudinnor och gudar. Detta återspeglas också i synen på människan, där jämlikhet mellan könen är en viktig del.
Det finns enskilda coven som av olika anledningar väljer att bara ha kvinnor eller bara män som medlemmar, men de flesta välkomnar båda könen.
Hur ser ni på frälsning?
Begreppet frälsning förekommer inte inom Wicca. I och med att Wicca inte har någon föreställning om ”synd”, så finns det heller inget som man skulle behöva frälsas från. Och i och med att wiccaner tror på återfödelse, så finns det inte heller något himmelskt liv efter detta som man skulle behöva frälsas till. I stället är det livet i den värld där vi nu lever som är själva målet, och det är också denna värld vi i någon form återföds till.
Wiccaner tror inte heller att deras religion är den enda rätta vägen till det Gudomliga, så det finns ingen ambition att missionera och ”rädda” så många människor som möjligt genom den egna religionen som i exempelvis många kristna inriktningar. Vi anser att Wicca är rätt för vissa personer, medan andra religioner passar bättre för andra. Vi har därför inget att invända om någon känner att han eller hon behöver bli ”frälst” som kristen för att bli tillfreds med sitt liv, men vi har alltså inget motsvarande begrepp inom vår egen religion.
Finns det något exakt år när Wicca grundades?
Det närmaste man kan komma ett exakt år är nog 1946, när Gerald Gardner grundade sitt Bricket Wood coven. Även om en del av den praktik som ingår i religionen förmodligen förekom innan detta år var det först nu som den började utövas i Gardners version av Witchcraft. (Gardner själv använde alltså beteckningen Witchcraft, "häxkonst"; namnet Wicca började användas först längre fram.) Ett annat viktigt år är 1954, då Gardner publicerade boken Witchcraft Today som bidrog till en mer allmän kännedom om religionen. Du kan läsa mer om Wiccas historia här.
Finns det någon förening som man kan gå med i och lära sig om Wicca? Är bara en nybörjare. Så jag vill gärna gå med i något som jag kan ta och lära mig. Har varit och läst lite överallt på internet, men har inte hittat något. Vill att någon ska lära mig om det och så.
Det finns inga direkta föreningar där man kan lära sig om Wicca, och det närmaste man kan komma en förening är nog ett coven. Ett coven är en liten grupp av wiccaner som under mer eller mindre organiserade former utövar ritualer tillsammans. Ett coven kan också ha utbildningsprogram för intresserade nya medlemmar. Du kan läsa mer om coven här, och du hittar en lista över de svenska coven jag känner till här. Inga seriösa coven tar in personer under 18 år.
Om man är under 18, eller inte kan hitta ett coven där man bor, så är nog tyvärr internet, pubmoot och böcker de enda alternativen för att träffa andra eller lära sig mer. Genom att gå med på ett internetforum kan man lära sig om religionen genom att diskutera med andra, och kanske hitta nya vänner för att starta en egen grupp och lära sig tillsammans. Du hittar länkar till forum och pubmoot under Kontakt och länkar. Titta också gärna på mina Boktips.
Hur uttalar man wicca? Jag har bara läst om det, men jag vet inte hur man uttalar det, kan du skriva det?
M.M
”Wicca” uttalas både på engelska och i Sverige ungefär ”oicka”. Det händer också att svenskar uttalar det med ”v” i stället för ”w”, som ”vicka”. Men första alternativet känns mest rätt tycker jag.
Jag undrar om du skulle kunna tipsa mig om var jag kan hitta en ritualklänning? Sen skulle jag vilja veta lite mera om altaret, kan jag ha vad som helst som altare?
MVH Madeleine
Det beror lite på vilken typ av klänning du vill ha. Många föredrar en enkel klänning i ett naturmaterial som bomull eller linne, och om man kan sy är det nog i så fall lättast att sy en själv. Då blir den dessutom mer personlig än något man köper. Man kan utgå från ett mönster till en enklare medeltids- eller lajvklänning; mönster kan man hitta på biblioteket eller köpa på nätet. Om man vill köpa den sortens klänning kan det vara lite svårare. Bor man i en stad med någon typ av lajvrollspels- eller medeltidsbutik kan man kanske hitta en där, men annars finns det även butiker på nätet, och ibland säljs sådant på eBay också. Sök på medeltidsklänning, till exempel. Eller så letar du bara efter en enkel klänning som du tycker kan passa, i vilken klädaffär som helst. Oavsett vad du väljer är det bra med ärmar som inte är alltför vida, eftersom det kan skapa problem när man har levande ljus i ritualen.
Du kan ha i princip vad som helst som altare. Ett bord, en kista, en hylla eller vad du tycker passar. Altaret kan vara permanent eller bara tillfälligt, och om man vill använda exempelvis ett bord som normalt sett används till något annat kan det vara bra med en särskild altarduk för att markera att det just för tillfället är ett altare. Man kan variera altarduken beroende på vilken typ av ritual man utför. Mer om altare hittar du här.
Hejsan,
Jag har en fråga angående coven. Jag är väldigt ny inom Wicca, men vill väldigt gärna lära mig av andra. Jag kan än så länge inte särskilt mycket om Wicca, men läser varje dag är ute i naturen så fort jag får tillfälle för att lära mig mer. Min fråga är:
Hur mycket bör man kunna, eller hur insatt bör man vara, för att ha en chans att praktisera i en coven? Är det någon idé att börja leta som nybörjare, eller bör jag "växa till" mer i mina kunskaper?
Lite konstiga frågor kanske, men jag hoppas du förstod.
/Agnes
Nej då, inte alls konstiga frågor. :)
Det finns lite olika typer av coven; vissa är rena firandecoven som bara är till för att medlemmarna ska kunna fira högtiderna tillsammans. De kan vara både slutna och mer öppna, och hur mycket erfarenhet som krävs kan också variera. Men generellt bör man nog ha en viss erfarenhet eftersom gruppen inte är inriktad på att lära upp folk.
Det finns även utlärande coven, som då och då tar in nya medlemmar. Här är man mer välkomnande mot nybörjare, och i ett välstrukturerat coven av den här typen startar själva utbildningsprocessen från grunden, med syfte att leda vidare till initiering. Man brukar starta med en ”pratgrupp” med intresserade som får träffas under kanske ett halvår, där man får information och får diskutera Wiccas grunder och covenets inriktning. Om man sedan går med i covenet fortsätter utbildningen traditionellt sett i ungefär ett år innan man initieras, för att sedan fortgå mot vidare initieringsgrader.
Det skadar förstås inte att ha lite koll redan innan man går med i en pratgrupp, men de flesta coven tar nog gärna emot sökande även om de saknar tidigare erfarenhet, bara de är ärligt intresserade, har hyfsad koll på vad Wicca innebär och är över 18 år. Jag gick själv med i mitt coven som fullständig nybörjare.
Det kan tyvärr vara svårt att hitta coven som tar emot nya medlemmar i Sverige, eftersom det finns ganska få, men det är definitivt värt att försöka. Läs gärna mer om coven här!